Оригинал взят у kolyadem в "И спросила кроха..."

ЭТО МОЖНО

( Read more... )

Оригинал взят у msado в post

Уже который день льют новогодние дожди...
Сегодня, проезжая по городу, увидел двух парней под одним зонтиком.
В этом столько интимности...

Пишет Архимандрит Аввакум (Давиденко):

Как видится обще церковная ситуация глазами провинциального священника.

Строится много храмов, но в свою очередь уже наблюдается, какой то, духовный надлом в обществе, видится уменьшение практикующих православных верующих... Многие строящиеся храмы не востребованы духовным запросами людей и общества в целом. В дальнейшем будем наблюдать, то же, что и в России: настроенные до революции храмы в пустынных, обезлюдневших местностях, которые некому содержать и ремонтировать. Разрушаясь от природной ярости времени, их остовы и скелеты представляют собой жуткое пророчество о церкви на будущее…

...В июне месяце в Кировской епархии повесился, доведенный до отчаяния новым архиереем Марком, протоиерей Петр Шпак... Деспотия архиереев в отношении рядового духовенства, давно есть насущной темой разговоров на священнических сходках-общениях. Напряжение растет. Когда будет всплеск, взрыв, гнева мы не знаем. А будет. К этому идет. Мир неудержимо меняется и в том числе церковный мир не может и не останется прежним.

...Они думали, что раздробляя епархии и рукополагая новых архиереев, они(епископы) ближе будут к людям, к простому народу, а не к властям придержащим и бизнесовым структурам. Эффект выходит, ну прямо таки противоположный. Пока ничего не вышло. Ожидаемой близости к народу, выслушивания его нужд не наблюдается. Епископы как были, так и остаются закрытой кастой, далекими от общения с простыми людьми. Есть очень и очень редкие исключения, но их мало.

ПРЕССУ И МАСС МЕДИА НАМ ПРИРУЧИТЬ НЕ УДАЛОСЬ…
а многие издания, подавляющее их большинство, заняли открыто антицерковную позицию. Почему так случилось? Неужели церкви несущей Слово, не по пути с несущими Слово, не по пути с журналистами защищающими слабых от бюрократии и самодурства чиновников, власть имущих? Вот вопрос вопросов? В чем же тут дело? Умные люди нас просто раскусили, кто мы! Вот и весь секрет…

Как ни крути, верти, мы церковники, за это двадцатилетие свободы, очень тесно срослись, сомкнулись с власть имущими, с бизнес структурами, как следствие, очередь очень удалились от народа. Так есть. Всем видно.

Во внешнем обществе тенденция недоверия к духовенству нарастает и будет нарастать. То и дело всюду слышится, как рядовые люди в миру говорят: «Как посмотрим на каких «мерсах» батюшки, эти смиренные последователи Христа катаются, то сразу понимаешь, что они Бога не боятся!» Им трудно, что либо возразить. Никто не говорит что отцы должны пересесть на подводы. Но, церковь проповедующая смирение и воздержание, должна его также и манифестировать собственным личным примером.

Сегодня в России, деспотство господствующей церкви, подавление неопротестантских общин, приводит к тому, что патриаршая церковь, неумолимо продолжает терять авторитет нации. Отшатнулась от церкви интеллигенция и сотнями уходят постоянные ее члены… не надо тешить себя иллюзиями о многочисленных прихожанах на Пасху и Богоявление… то, не религиозность, а народная праздничность (типа недавнего всплеска вокруг Пояса Богородицы в Москве: прошли и ушли!). В дальнейшем, с потерей поддержки государства, церковь опять может опять оказаться в бедственном положении. А, какая у нас все таки память короткая? Ведь было, было, же все это, и далеко ходить за историей не надо.

Колсениченко внес на рассмотрение ВР законопроект, запрещающий на футбольных матчах скандировать или демонстрировать плакаты дискриминационного характера, в том числе, политические... которые затрагивают честь и достоинство официальных лиц.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил о том, что на ниве антицерковной пропаганды работает целая индустрия и призвал духовенство к активной работе с людьми.

"Против нас работает целая индустрия. Возьмите Интернет - 10-15-20-тысячные блоги, работающие против Церкви. Мы не знаем, на какие деньги это делается, но факт, что там хулится имя Божие", - с тревогой констатировал патриарх Кирилл.
newsland

Господин Гундяев! Антицерковная "пропаганда" финансируется самой церковью! Чего стоит только ваш Чаплин! Он один от церкви и от веры отвергнул намного больше, чем самые активные  атеисты.
А ведь в ваших рядах чаплиных – тысячи.


Священники призвали патриарха Кирилла пореже «лобызаться» с властями
Если бы я был диаволом
Попам есть что скрывать

В одной из дискуссий мне, наконец, сообщили, что такое «пропаганда гомосексуализма». Это Борис Моисеев.

Я стал напряженно вспоминать, где и когда  Борис Моисеев представил публике своего бой-френда, но ничего на память не приходило, зато вспомнил недавние заголовки новостных лент о планах Моисеева жениться на американке.

Тогда я задумался, - может, Моисеев поддерживал какие-то ЛГБТ организации и выступал от их имени? Но и этого не было.

Когда-то давно, он объявлял себя геем, но потом неоднократно заявлял, что это было ложью и пиаром.

Так в чем же «гейство» Моисеева и что же он пропагандирует?! Может, подразумевают паясничанье  на сцене, экстравагантные наряды, или неприличные жесты?  Но это дело вкуса и ориентация здесь ни при чем. Например, я  гей, и у меня  все эти кривляния вызывают только отвращение.

Моисеев эпатажный артист, у которого есть свои поклонники, но еще больше тех, кто не переносит его творчества, и многие геи относится  к Моисееву негативно.  С 2003 года Борис Моисеев состоит в провластной гомофобной партии Единая Россия, а в 2006 году получил звание заслуженного  артиста Российской Федерации.  Тысячи людей, заполняющие залы на концертах Моисеева, это именно ГЕТЕРОСЕКСУАЛЫ, которых странным образом притягивают фрик шоу Моисеева.

Так зачем перекладывать с больной головы на здоровую?! Не нужно обвинять  геев за то, что вы выбираете таких артистов! 
Моисеев устраивает  вам те шоу, которые вы хотите покупать.

Фото с сайта celeb.com.ua

Официальные представители украинских церквей единодушно осуждают геев, требуя на государственном уровне ограничить их права и свободы «во имя традиционных ценностей и моральности общества». 
Также в унисон, они осуждали и появление в Украине церквей для геев.

Пока у верующих складывается дружба с властью,  они требуют ограничивать права и свободы граждан.  Опьяненные возможностью установить «моральную диктатуру» для других граждан, они не задумываются ни о святых писаниях, ни о Конституции.

А вот российские протестанты, которым государство с подачи РПЦ закручивает гайки, декларируют совершенно другие взгляды.
Предлагаю вам отрывки из  материала «Большинство и меньшинство»  Игоря  Подберезского*.

В нынешней России демократию часто понимают почти исключительно как обязанность меньшинства подчиняться большинству и как право большинства (оно в России всегда подавляющее во всех смыслах) диктовать свою волю меньшинству. Большинство у нас следует рецепту одного из персонажей Ильфа и Петрова: "Теперь, значит, как пожелаем, так и сделаем". Между тем, в наше время зрелость демократии определяется не тем, что осуществляется воля большинства (в каком-то смысле она и так всегда осуществляется, за исключением, пожалуй, случаев прямой оккупации), а защищенностью прав меньшинства и, главное, личности. Во всяком случае, об этом говорит наша Конституция, Ст. 2 которой гласит: "Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав человека и гражданина – обязанность государства".

Большинством, конечно же, нельзя пренебрегать никогда. В политике, к примеру, за ним должно оставаться последнее слово. Но не так в области права, и тем более в области веры. "Преследования сектантов требует православное большинство населения" – это не довод, это потакание беззаконию. Если бы в области права во всем следовали требованиям большинства, то до сих пор существовала бы пытка как способ дознания, равно как и разнообразные и изощренные виды казни.

Русская Православная Церковь Московского патриархата считает староверов сектантами, раскольниками. Но с точки зрения старой веры это как раз РПЦ МП откололась от веры истинной и является сектой – во всяком случае, именно так многие староверы в Рунете называют РПЦ МП. У них есть своя логика, и никто не вправе запретить им делать это – равно как никто не вправе запретить РПЦ МП считать староверов раскольниками. Поэтому в каком-то смысле абсолютно все конфессии могут быть признаны сектами с точки зрения какой-то другой конфессии. Именно поэтому ни одна конфессия не вправе судить другую. Иметь свое мнение о другой конфессии она, конечно же, вправе, равно как и высказывать его – в соответствующей форме, с соблюдением законов и, желательно, приличий. Но если государство признает это мнение как предпочтительное, а то и вовсе общеобязательное, то оно само является первым нарушителем Конституции, её Ст. 28, провозглашающей равенство религий.

Апелляция к соображениям безопасности в России обладает какой-то магической силой, – ради неё у нас идут и всегда шли на любые нарушения права. Надо сказать, что злоупотребление понятием "безопасность" очень беспокоит Совет Европы. В июле 2003 г. на встрече ОБСЕ по свободе религии и вероисповедания в Вене была принята резолюция, в которой сказано: "Настоятельно рекомендовать государствам не злоупотреблять понятием "национальной безопасности". Его нельзя трактовать расширительно. В частности, нельзя вводить ограничения на свободу совести, обосновываемые противозаконной практикой адептов тех или иных религий или идеологическими соображениями, в частности необходимостью защиты "культурной идентичности". У нас такие ограничения вводят, и ещё как вводят, хотя Россия вроде бы признала документы ОБСЕ по этим вопросам и обязалась их выполнять. Но – не получается.

portal-credo.ru

* Игорь Витальевич Подберезский ведущий научный сотрудник Института мировой экономики и межд. отношений РАН, доктор филологических наук. Член Центральной московской церкви евангельских христиан-баптистов. Много времени посвящает религиозной публицистике.

Коммунисты с церковниками нашли жертву